Епархија банатска
| Епархија банатска Српска православна црква | |
|---|---|
 Грб Епархије банатске | |
 Средишња црква епархије, Саборна црква у Вршцу | |
| Основни подаци | |
| Седиште | Вршац |
| Држава |  Србија |
| Основана | 15. век |
| Број намесништава | 14 |
| Број црквених општина | 147 |
| Број парохија | 215 |
| Број манастира | 9 |
| Званични веб-сајт | |
| Архијереј | |
| Архијереј | Никанор (Богуновић) |
| Чин архијереја | епископ |
| Титула архијереја | епископ банатски |
 | |
Епархија банатска је епархија Српске православне цркве.
Надлежни архијереј је епископ Никанор (Богуновић), а седиште епархије се налази у Вршцу, где су Саборна црква и владичански двор.
Епархија банатска, чији је данашњи назив релативно млад, вековима је носила име по граду Вршцу као свом катедралном месту, тако да је у старијој историји позната као Вршачка епархија.
Историја
[уреди | уреди извор]Банат у суседству старих епархија
[уреди | уреди извор]Још од времена позне антике, у непосредном суседству данашњег Баната постојале су древне епископије у Виминацијуму (данашњи Костолац) и Сингидунуму (Београд). Пошто су се обе епископије налазиле на самом Дунаву, извесно је да се њихов духовни утицај морао осећати и на другој страни реке у данашњем Банату. Почевши од 535. године, поменуте епископије су биле потчињене новоустановљеној архиепископији чије се средиште налазило у граду Јустинијана Прима.
Током 11. и 12. века, за време византијске власти, епископије Београдска и Браничевска биле су у саставу православне Охридске архиепископије.[1] Крајем 13. века, бивши српски краљ Стефан Драгутин (1276—1316) је од угарског краља добио на управу Београд са Мачвом и Сремом, а потом је у заједници са својим братом, српским краљем Стефаном Урошем II Милутином (1282—1321) проширио власт ка истоку, задобивши области Кучева и Браничева. Тада је извршено и укључивање епископија Браничевске и Београдске у састав Српске архиепископије са средиштем у Пећи. Проширивањем надлежности Српске православне цркве до самих граница данашњег Баната створени су предуслови за развој духовног живота на поменутом простору.
-
Просторни опсег Охридске архиепископије око 1020. године -
Држава краља Стефана Драгутина око 1300. године
Надлежност Београдске митрополије
[уреди | уреди извор]
Почетком 15. века, српски деспот Стефана Лазаревића (1389—1427) је од угарског краља Сигисмунда добио Београд са Мачвом и многе поседе широм Угарске, укључујући и градове Бечкерек и Вршац у Банату.[2] Управо у то време, српски митрополити из Београда добили су прилику за постепено ширење утицаја на православно становништво у околним угарским областима, укључујући и Банат.[3]
Током 15. века, број православних Срба у Банату се стално увећавао услед досељавања становништва из јужних српских, ратом угрожених области.[4] Заједно са народом, на ове просторе се досељавало и православно свештенство. Повратком Београда под угарску власт (1427), тамошњи српски митрополити су постали непосредни поданици угарског краља и сматрани су духовним старешинама свих православних Срба у тадашњој јужној Угарској, укључујући и Банат. Њихова надлежност се временом проширила далеко према северу, све до области Мармароша коју су настањивали православни Русини, што је посведочено повељом угарског краља Матије Корвина из 1479. године, која је додељена тадашњем београдском митрополиту Јоаникију.[5]
До тог времена, православни Срби су већ увелико постали веома бројни у областима јужне Угарске.[6] Угарски краљ Матија је 1481. године посебном одлуком ослободио православне Србе у читавој Угарској, укључујући и Банат, од плаћања десетка латинским бискупима. Ова одлука је била донета у јеку масовних миграција.[7] Његов наследник, угарски краљ Владислав II је новом одлуком из 1495. године потврдио ослобађање православних Срба, Румуна и Русина у Угарској од плаћања десетка латинском свештенству.
Крајем 15. и почетком 16. века, српској православној властели (Бранковићи, Белмужевићи, Јакшићи) припадала је истакнута улога у политичким и војним збивањима на подручју Баната. Београдско-сремски митрополит и светитељ Максим Бранковић, који је умро 1516. године, сматран је духовним поглаваром православних Срба у јужној Угарској, укључујући и Банат.[5]
Вршачка епархија је основана нешто раније, још крајем 15. века (1481. године) у манастиру Месићу поред Вршца, у доба деспотства Јована Бранковића. Према истом предању, први вршачки епископ се звао Партеније, а у Банат је стигао са Свете горе атонске, из Хиландара.[8]
-
Главни поседи српских деспота у јужној Угарској -
Опсег власти српског цара Јована Ненада (1527) -
Етничко подручје Јужних Словена у Подунављу од 16. до 18. века
Епархија Вршачка
[уреди | уреди извор]
Године 1481. постојала је у Вршцу резиденција српских православних епископа. Спомиње се у документима тада владика Партеније Црни. А крајем 15. и почетком 16. века и Партеније Светогорац.[9] Након турског освајања Београда (1521) и победе на Мохачу (1526) започело је ширење турске власти према угарским земљама. Након дугих борби, турско освајање Баната је окончано освајањем Темишвара (1552). Изван домашаја турске власти тада су остале само источне области око Лугоша и Себеша (Карансебеш), које су сачињавале посебан Лугошку и карансебешку бановину у саставу Трансилваније. Недуго потом, 1557. године, заслугом српског патријарха Макарија I извршена је обнова Српске патријаршије са средиштем у Пећи, што је довело до преуређења јерархијских односа на бившим угарским подручјима, укључујући и Банат. Иако је епархијска мрежа на простору Баната претрпела неколико промена, Вршачка епархија је постојано трајала током 16. и 17. века, обухватајући јужне делове Баната. На том простору развило се неколико српских манастира и велики број парохија. Поред Вршачке, на простору Баната су током раздобља турске власти деловале и друге српске епархије, које су повремено спајане или раздвајане, а међу њима се помињу: Темишварска, Липовска, Чанадска, Бечкеречка, Панчевачка. У то време, Срби су били већ толико бројни у Банату да се читава област понекад називала „Рашка” (Rascia, 1577).[10]
Током Дугог рата (1593—1606) на подручју Вршачке епархије дошло је до масовног покрета православних Срба против турске власти. Истакнуту улогу у народном устанку одиграо је тадашњи вршачки владика Теодор, који је 1594. године учествовао у преговорима између српских устаника и државних власти у суседној Трансилванији.[11] Због учешћа у Српском устанку против Турака у Банату, владика Теодор је пострадао од Турака. Српска православна црква је овог свештеномученика канонизовала 1994. године, а дан њему посвећен (29. мај) проглашен је за славу града Вршца. Средином 17. века, када је непосредна турска власт успостављена и у областима Лугошке и карансебешке бановине, надлежност Вршачке епархије проширена и над подручјем око Себеша (Карансебеш). Владика Теодосије, који је 1662. године отпутовао у Русију, носио је наслов митрополита вршачког и себешког.
-
Српска патријаршија у 16. и 17. веку -
Темишварски пашалук у другој половини 16. века -
Српски устанак у Банату (1594)
Током Бечког рата (1683—1699) читаво подручје Баната је у више наврата било захваћено жестоким борбама између хабзбуршких и турских снага. Након Велике сеобе (1690) српски патријарх Арсеније III је 1694. године за новог вршачког владику поставио Спиридона Штибицу, који је раније био владика топлички. Његово именовање је потврђено повељом цара Леополда I од 4. марта 1695. године, чиме је озваничен опстанак Вршачке епархије под хабзбуршком влашћу.[12] Пошто хабзбуршка војска до краја рата није успела да очисти Банат од Турака, читава област је по слову Карловачког мира (1699) морала да буде враћена под турску власт. Услед потешкоћа око предаје појединих места, источни део Вршачке епархије око Карансебеша је враћен под турску власт тек 1702. године.
У време избијања новог Аустријско-турског рата (1716—1718) на трону Вршачке епархије налазио се владика Мојсије Станојевић који је већ током прве ратне године, након протеривања турске војске из Баната, пристао уз нову хабзбуршку власт. Након склапања Пожаревачког мира (1718) и повлачења нових државних граница, Вршачка епархија је заједно са суседном Темишварском епархијом ушла у састав новостворене Београдске митрополије.[13] У то време вршачке владике су често боравиле на истоку епархијског подручја у граду Карансебешу. У трећој деценији 18. века епархијска управа је враћена у Вршац и тада је започета изградња Саборне цркве Светог Николе.
-
Темишварски пашалук средином 17. века -
Темишварски пашалук од 1699. до 1716. године -
Тамишки Банат средином 18. века
Након новог Аустријско-турског рата (1737—1739), Београд је поново потпао под турску власт, услед чега је тадашњи српски патријарх Арсеније IV прешао у Сремске Карловце. Један од његових најближих сарадника био је Јован Ђорђевић, који је 1750. године као вршачки епископ започео изградњу знаменитог Владичанског двора у Вршцу. Међу потоњим вршачким епископима који су стекли нарочите заслуге за развој православног српства у Карловачкој митрополији посебно место заузима Јосиф Рајачић, који је постао карловачки митрополит (1842), а потом и српски патријарх (1848). Вршачка епархија је остала у саставу Карловачке митрополије све до 1920. године, када је извршено спајање свих српских црквених области у јединствену Српску православну цркву.
У међувремену, банатски Румуни су 1865. године иступили из састава Карловачке митрополије и тада су од источних делова Вршачке и Темишварске епархије основали засебну православну румунску, Карансебешку епархију која је ушла у састав новостворене Сибињске митрополије.
-
Војна крајина у 18. и 19. веку -
Српска Војводина (1848-1849) -
Војводство Србија и Тамишки Банат (1849-1860)
За време Првог светског рата (1914—1918) велики број српских свештеника и народних првака са подручја Вршачке епархије био је прогоњен од стране аустроугарских власти, а многи од њих су били интернирани у разним логорима широм Аустроугарске. Током јесени 1918. године, у време ослобођења, свештенство Вршачке епархије одиграло је значајну улогу у народном покрету за уједињење Баната са Србијом.
Епархија Банатска
[уреди | уреди извор]Након стварања Југославије (1918), повлачења нове државне границе са Румунијом (1919) и проглашења јединствене Српске патријаршије (1920) покренуто је питање о преуређењу јерархијских односа у југословенском делу Баната. Доношењем првог Устава Српске православне цркве (1931) и његовим спровођењем (1932) извршено је уједињење делова Вршачке епархије и Темишварске епархије у Југославији чиме је створена данашња Епархија банатска. На редовном мајском заседању Светог Архијерејског Сабора Српске православне цркве 2024. године уздигнута је на ранг митрополије.
Архијерејска намесништва
[уреди | уреди извор]
Према подацима из 2002. године, Банатска епархија је имала 158 парохија и 132 свештеника у 6 намесништава. Према подацима из 2016. године, епархија има 14 архијерејских намесништава, 147 црквених општина, 215 парохија, 171 активна свештеника и 6 ђакона.
Цркве и манастири
[уреди | уреди извор]
- Баваниште,
- Влајковац,
- Војловица,
- Месић,
- Свете Тројице,
- Средиште,
- Стари Гај,
- Хајдучица.
- Манастир Свете Меланије
Епископи
[уреди | уреди извор]На подручју данашње Банатске епархије раније је постојало неколико епархија, које су током времена турске власти повремено спајане или раздвајане. Тако су из 16. века познати: панчевачки владика Андрија (1582) и вршачки владика Теодор који је 1594. године био учесник устанка Срба у Банату против Турака. Из 17. века познати су вршачки епископи Симеон (1619), Антоније (1622) и Теодосије (1662), као и бечкеречки епископи Висарион (1609) и Михајло (1687).
Почетком 1931. године темишварски епископ Георгије Летић преузео је дужност администратора упражњене Вршачке епархије. Крајем исте године усвојен је црквени устав који је предвиђао стварање јединствене Банатске епархије, састављене од дотадашњих делова Вршачке епархије и Темишварске епархије у југословенском делу Баната. Ове одредбе су спроведене у дело током 1932. године, када је Георгије Летић устоличен у Вршцу као први епископ банатски.
Досадашњи епископи ове епархије су: (непотпун списак)
Епископи вршачки
[уреди | уреди извор]- Партеније Црни, (1481-)
- Партеније Светогорац, (крај 15. и почетак 16. века)
- Теодор (-1594)
- Симеон (пре 1611)
- Антоније (1611-1622)
- Спиридон (1625)
- Теодосије (пре 1662)
- Спиридон Штибица (1694-1702-?), 1702. године је преместио столицу у Карансебеш
- Герасим[14] (1710-1713)
- Мојсије Станојевић (1713-1724), епископ вршачко-себешки, потврђен је 18. априла 1722, а преминуо пре октобра 1724. године; пре постриженик и јеромонах манастира Горњака;
- Николај Димитријевић (1725-1728), двапут управљао Београдско-карловачком митрополијом (1730. и 1736-1737), умро у Темишвару као темишварски владика 26. јуна 1744. године[15]
- Максим Несторовић (1728-1738), родом из Сентандреје
- Јефтимије Дамјановић (1739), претходно митрополит рашки и новопазарски у Србији
- Исаија Антоновић (1741-1748), постао касније митрополит карловачки
|
|
Јован Ђорђевић (1749-1769) |
- Викентије Поповић (1774-1785)
|
Јосиф Јовановић Шакабента (1786-1805) |
- Петар Јовановић Видак (1806-1818)
- Синесије Радивојевић, администратор, (1818-1828)
- Максим Мануиловић (1829-1833)
|
|
Јосиф Рајачић (1833-1842) |
- Стефан Поповић (1843-1849)
- Емилијан Кенгелац (1853-1885)
|
Нектарије Димитријевић (1887-1895) |
- Гаврило Змејановић (1896-1920)
- Иларион Радонић (1921-1929)
Епископи банатски
[уреди | уреди извор].jpg)
|
Георгије Летић (1931-1935) |
.jpg)
|
Иринеј Ћирић (1935-1936) администратор епархије |
.jpg)
|
Викентије Вујић (1936-1939) |
.jpg)
|
Дамаскин Грданички (1939-1947) |
.jpg)
|
Гаврило Дожић (1947-1950) администратор епархије |
|
Викентије Проданов (1950-1951) администратор епархије |
- Висарион Костић (1951-1979)
Хризостом Војиновић (1979- 1980) администратор епархије
|
Сава Вуковић (1980-1985) администратор епархије |
|
Амфилохије Радовић (1985-1991) |
|
Атанасије Јевтић (1991-1992) |
- Хризостом Столић (1992-2003)
- Никанор Богуновић (2003 — сада)
Галерија
[уреди | уреди извор]-
Храм Сабора Светих Архангела (Ново Милошево, Драгутиново) -
Храм Светог архиђакона Стефана (Ново Милошево, Беодра) -
Храм Сабора Светих Архангела (Бочар) -
Храм Светог оца Николаја (Меленци) -
Храм Сабора Светих Архангела (Банатско Аранђелово) -
Храм Рођења Светог Јована Претече (Врањево, Нови Бечеј) -
Храм Светог оца Николаја (Нови Бечеј) -
Храм Сабора Светих Архангела (Мокрин) -
Храм Светог оца Николаја (Башаид) -
Храм Сабора Светих Архангела (Кумане) -
Храм Светог оца Николаја (Кикинда) -
Храм Светог Саве (Српски Итебеј) -
Храм Светог великомученика кнеза Лазара (Наково) -
Храм Сабора Светих Архангела (Ђала) -
Храм Светог великомученика Георгија (Српски Крстур) -
Храм Сабора Светих Архангела (Нови Кнежевац) -
Храм Вазнесења Господњег (Санад) -
Храм Сабора Светих Архангела (Чока) -
Храм Преноса моштију Светог Саве (Црна Бара) -
Храм Светог Оца Николаја (Остојићево) -
Храм Светог Оца Николаја (Падеј) -
Храм Сабора Светих Архангела (Иђош) -
Храм Светог Василија Острошког (Банатско Велико Село) -
Храм Светог Пророка Илије (Нови Козарци) -
Храм Успења Пресвете Богородице (Руско Село) -
Храм Светог Прокопија (Српска Црња) -
Храм Светог Оца Николаја (Радојево) -
Храм Светог Василија Чудотворца (Војвода Степа) -
Храм Светог Великомученика Георгија (Александрово) -
Храм Светог Великомученика Кнеза Лазара (Банатско Карађорђево) -
Храм Свете Петке (Банатски Двор) -
Црква Успења Пресвете Богородице (Перлез) -
Црква Рођења Пресвете Богородице (Ботош) -
Храм Покрова Пресвете Богородице (Банатско Вишњићево) -
Храм Рођења Пресвете Богородице (Путниково) -
Храм Успења Пресвете Богородице (Црепаја) -
Владичански двор у Вршцу -
Манастир Месић
_-_zapadna_fasada.jpg)
.JPG)
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Bulić 2013, стр. 221-222.
- ^ Engel 2001, стр. 232–233.
- ^ Калић 1967, стр. 92–93.
- ^ Engel 2001, стр. 237, 309.
- ^ а б Калић 1967, стр. 310.
- ^ Țeicu 2002, стр. 147.
- ^ Ћирковић 2004, стр. 119-110.
- ^ Вековно седиште српских владика („Политика”, 10. јануар 2008)
- ^ Протојереј-ставрофор Милош Поповић: "Верско-црквени живот Срба у Банату", Зрењанин 2001.
- ^ Palffy 2001, стр. 109-132.
- ^ Ћирковић 2004, стр. 146.
- ^ Слијепчевић 1966, стр. 24-26.
- ^ Точанац 2008, стр. 151-166.
- ^ Зоран М. Туркан: "Владичански двор епархије Банатске", Вршац 2007.
- ^ "Српски сион", Сремски Карловци 30. септембар 1905.
Литература
[уреди | уреди извор]- Шематизам Српске православне епархије вршачке за годину 1898, Вршац 1899.
- Иларион Зеремски, Српски манастири у Банату, њихов постанак, прошлост и одношај према Румунима, Сремски Карловци 1907.
- Ивић, Алекса (1929). Историја Срба у Војводини. Нови Сад: Матица Српска.
- Радослав Грујић, Духовни живот, у : Војводина (зборник радова), књ. 1, Нови Сад (1939). стр. 330-414.
- Поповић, Душан Ј. (1955). Срби у Банату до краја осамнаестог века: Историја насеља и становништва. Београд: Научна књига.
- Поповић, Душан Ј. (1957). Срби у Војводини. књ. 1: Од најстаријих времена до Карловачког мира 1699. Нови Сад: Матица српска.
- Поповић, Душан Ј. (1959). Срби у Војводини. књ. 2: Од Карловачког мира 1699 до Темишварског сабора 1790. Нови Сад: Матица српска.
- Поповић, Душан Ј. (1963). Срби у Војводини. књ. 3: Оо Темишварског сабора 1790 до Благовештенског сабора 1861. Нови Сад: Матица српска.
- Слијепчевић, Ђоко М. (1962). Историја Српске православне цркве. књ. 1. Минхен: Искра.
- Слијепчевић, Ђоко М. (1966). Историја Српске православне цркве. књ. 2. Минхен: Искра.
- Слијепчевић, Ђоко М. (1986). Историја Српске православне цркве. књ. 3. Келн: Искра.
- Калић, Јованка (1967). Београд у средњем веку. Београд: Српска књижевна задруга.
- Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press.
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века. Евро, Унирекс, Каленић.
- Fodor, Pál; Dávid, Géza, ур. (2000). Ottomans, Hungarians, and Habsburgs in Central Europe: The Military Confines in the Era of Ottoman Conquest. BRILL.
- Palffy, Geza (2001). „The Impact of the Ottoman rule on Hungary” (PDF). Hungarian Studies Review. 28 (1-2): 109—132.
- Curta, Florin (2001). The Making of the Slavs: History and Archaeology of th e Lower Danube Region, c.500–700. Cambridge University Press.
- Țeicu, Dumitru (2002). Mountainous Banat in the Middle Ages. University Press Cluj. ISBN 973-610-141-X.
- Ћирковић, Сима (2004). Срби међу европским народима. Београд: Equilibrium.
- Engel, Pál (2005). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526. I.B.Tauris Publishers.
- Точанац, Исидора (2008). Српски народно-црквени сабори (1718—1735). Београд: Историјски институт САНУ.
- Матицки, Миодраг; Јовић, Видојко, ур. (2010). Банат кроз векове: Слојеви култура Баната. Београд: Вукова задужбина.
- Bulić, Dejan (2013). „The Fortifications of the Late Antiquity and the Early Byzantine Period on the Later Territory of the South-Slavic Principalities, and their re-occupation”. The World of the Slavs: Studies of the East, West and South Slavs: Civitas, Oppidas, Villas and Archeological Evidence (7th to 11th Centuries AD). Istorijski institut SANU. стр. 137—234.
